بسام جرار
اليهود الاشكناز او الخزار
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31)
سورة البقرة
من هو اسرائيل و بني اسرائيل
سورة ال عمران
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (93)
الاستغفار و الاسترحام
هل من دليل على منح الاسترحام
الادله على الاسترحام
طلب الرحمة للميت و الدليل
متى سمي يعقوب اسرائيل
ما المقصود بالرقيم في قولة تعالى
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9)
ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (12)
سورة الكهف
و بداية التقويم
سورة التكوير
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24)
علم الغيب و العلوم الاخرى و بيانها للناس في القران